Под вопросом место черного искусства в коллекции белого человека

Реклама

Поддерживается

Записная книжка критика

Инсталляция Исаака Жюльена в Фонде Барнса подчеркивает африканские скульптуры музея, хотя и ставит под сомнение этику их приобретения.

Отправь историю любому другу

Как подписчик, у вас есть 10 подарочных статей. дарить каждый месяц. Любой может прочитать то, чем вы поделитесь.

Артур Любов

ФИЛАДЕЛЬФИЯ – Большинство посетителей Фонда Барнса, очарованные культовыми картинами Сезанна, Матисса и Сёра, не обращают внимания на африканские скульптуры. Однако для Альберта Барнса, основателя коллекции, они были центральными. Он начал приобретать африканскую скульптуру в 1922 году, в год, когда он основал фонд, потому что она вдохновила Пикассо, Модильяни и многих других художников во Франции, которых он поддерживал. «Когда Фонд откроется, негритянское искусство займет место среди величайших художественных проявлений всех времен», — писал он своему парижскому дилеру в 1923 году.

Барнс считал, что признание африканских шедевров также будет способствовать делу, которое он горячо продвигал наряду с современным искусством: продвижению афроамериканцев в обществе. Свидетельством его приверженности является то, что африканская скульптура стала предметом первой книги, опубликованной фондом, а вход в оригинальный музей в Мерионе, пригороде Филадельфии, был украшен рисунками из плитки и терракоты, созданными по образцу африканских произведений из коллекции.

Но покровительство черному искусству белым миллионером было сложным, как тогда, так и сейчас. Приобретение культурных артефактов у порабощенного или обедневшего общества поднимает этические вопросы. И какую роль она играет, если вырвать африканскую скульптуру из контекста, в котором она функционировала? И чьим интересам это служит?

По заказу Барнсов к столетнему юбилею фонда чернокожий английский художник Исаак Жюльен создал пятиэкранную черно-белую киноинсталляцию «Еще раз… (Статуи никогда не умирают)», в которой рассматривается место африканского искусства в мире. Барнс и другие западные музеи.

В двух соседних галереях он дополнил фильм выставкой скульптур, на которой представлены восемь произведений африканского искусства, перенесенных со своих обычных мест наверх в Барнсе, в сопровождении трех бронзовых статуй афроамериканских сюжетов работы Ричмонда Барте (1901-1989), выдающегося художника. Гарлемского Возрождения и пять современных работ Мэтью Анджело Харрисона, представляющих собой разрезанные африканские туристические скульптуры, забальзамированные полиуретановой смолой и заключенные в витрины в алюминиевой раме.

Главный герой фильма Жюльена — Ален Локк, афроамериканский писатель, критик и педагог, которого считают интеллектуальным отцом Гарлемского Возрождения. Благодаря Барнсу Локк впервые познакомился с шедеврами африканской скульптуры. Локк, в свою очередь, предоставил Барнсу доступ к чернокожим писателям и художникам. Жюльен исследует реальные рабочие отношения – как партнерские, так и антагонистические – между этими волевыми мужчинами. Каждый из них был образован, но не доверял другому. В личном смысле их обмены отражали чувствительность и неравенство, которые окружают принятие чернокожего африканского искусства преобладающей белой культурой, а также борьбу чернокожих американцев за право требовать и использовать это наследие как свое собственное.

«Я называю это поэтикой реституции, и это то, что я пытаюсь исследовать в своей работе», — сказал Жюльен в телефонном интервью из Лондона. «Дебаты, которые мы ведем сегодня и которые кажутся одновременными, происходили 50 лет назад, если не раньше. Я думаю, это действительно интересно».

В некотором смысле, который не будет очевиден большинству зрителей, «Еще раз… (Статуи никогда не умирают)» является квази-продолжением двух фильмов: «Статуи тоже умирают», короткометражного фильма 1953 года Криса Маркера и Алена Рене, в котором размышляют о вывоз африканского искусства в западные музеи империалистами, которые деградировали культуры и людей, которых они колонизировали; и прорывной фильм Жюльена «В поисках Лэнгстона» 1989 года, который он называет «размышлением» о неоднозначно странной личности поэта Лэнгстона Хьюза. Локк, который был сдержанным, но безошибочным геем, романтически преследовал юного Хьюза. В «Еще раз… (Статуи никогда не умирают)» Жюльен включает кадры гей-балов в Гарлеме, которые он поставил для «В поисках Лэнгстона», а также музыкальную обстановку, которую он использовал ранее в знаменитой фразе Хьюза «Что происходит с отложенной мечтой?» ?"